Intro: “l’astronauta di Palenque”

Il coperchio del sarcofago in pietra del re Pacal ha creato da sempre notevoli ipotesi controverse: secondo gli studiosi tradizionali le iscrizioni raccontano di re Pacal in un viaggio negli inferi, ma i sostenitori della “teoria degli antichi astronauti” affermano che il re è rappresentato nella sede dei comandi di una navicella spaziale e lo hanno soprannominato l’astronauta di Palenque.

L’acesa di Pacal

Il re K’inich Janaab’ Pakal, conosciuto anche come Pacal, era il re Maya di Palenque (oggi Messico). Era famoso soprattutto per aver innalzato la città di Palenque da un periodo di oscurità a un grande potere, grazie ai suoi progetti di costruzione nella città (in particolare il Temple of the Inscriptions) e per il coperchio del suo sarcofago riccamente intagliato che è stato interpretato come un antico astronauta a cavallo di un razzo.

Pacal salì al trono di Palenque all’età di 12 anni, nel 615 d.C. e governò con successo fino alla morte all’età di 80 anni. Pacal era il figlio di Lady Sak K’uk che regnò come regina di Palenque dal 612 al 615 d.C.. Regnò per tre anni fino a quando suo figlio raggiunse la maturità, che all’epoca era 12 anni.

Pacal iniziò quasi subito a costruire enormi ed elaborati monumenti per celebrare sia il passato della città che la legittima pretesa di governare della sua famiglia.

Tempio delle Iscrizioni

La piramide del Temple of the Inscriptions fu costruita nel 675 d.C. e fu costruita come tomba di Pacal. Il Temple of the Inscriptions è una piramide con un piccolo edificio nella parte superiore, in cui è inciso il secondo testo maya continuo e più lungo mai scoperto in Mesoamerica.

Dopo la scoperta di Palenque, per un secolo si è pensato che la piramide fosse un centro religioso della città (dato che le iscrizioni erano indecifrabili) fino a quando l’archeologo messicano Alberto Ruiz riconobbe che le pareti del piccolo tempio continuavano sotto il pavimento.

Scoprì che la piattaforma del pavimento aveva dei fori di “trapano” che erano stati sigillati da tasselli di pietra e suppose che i Maya avessero abbassato il pavimento con delle corde, forse, per sigillare una tomba reale.

Tra il 1948 e il 1952 d.C., Ruiz lavorò con la sua squadra, scavando il tempio e, infine, scoprì la tomba di Pacal il Grande. Nella tomba ha fatto brillare la sua torcia elettrica. Qualunque cosa abbia visto, scrisse così: “Dalle tenui ombre è emersa una visione da una fiaba, uno spettacolo fantastico ed etereo di un altro mondo. Sembrava un’enorme grotta magica scavata nel ghiaccio, le pareti scintillanti come cristalli di neve. Delicati festoni di stalattiti appesi come nappe di una tenda e le stalagmiti sul pavimento sembravano sgocciolare da una grande candela“.

L’impressione, infatti, era quella di una cappella abbandonata. Attraverso le pareti sfilavano figure di stucco a bassorilievo. “Poi i miei occhi cercarono il pavimento. Questo era quasi interamente riempito da una grande lastra di pietra intagliata, in perfette condizioni” continuò.

Il sarcofago di Pacal

Dalle incisioni sul sarcofago di Pacal si potrebbe scorgere un qualche tipo di apparecchio per la respirazione o un qualche tipo di telescopio davanti al viso. I suoi piedi sono su un qualche tipo di pedale. E ha qualcosa che sembra uno scarico con le fiamme.

La sua mano superiore sta manipolando alcuni comandi. Con la mano inferiore, sta accendendo qualcosa. Il tallone del piede sinistro è su una specie di pedale e, all’esterno della capsula, si vede una fiamma di collegamento. È incredibile. Questa è una prova assoluta di extraterrestri – secondo i sostenitori della teoria degli antichi astronauti.

Il simbolo più famoso in questa foto è quello “dell’Albero del mondo“: mostra un uomo che si inclina all’indietro alla base di un albero, con un uccello in alto in cima, che cade dentro o spunta da quella che sembra una grande urna. Glifi e i simboli corrono lungo i bordi del coperchio, tutti rappresentanti importanti componenti della cosmologia maya.

L’Albero del Mondo

I Maya credevano che l’Albero del Mondo avesse le sue radici negli inferi, il tronco sul piano terreno e i rami in alto nel paradiso, e rappresentava il rapporto di Pacal con esso nella morte.

Il re è raffigurato o al momento della sua morte, mentre cade dal piano terreno verso lo Xibalba (l’lotretomba), o al momento della sua resurrezione dagli inferi, salendo sull’Albero del Mondo verso il paradiso.

Gli ornamenti lungo i bordi rappresentano il cielo e altri glifi il sole e la luna e, altri ancora, i passati sovrani di Palenque e il posto di Pacal tra di loro. L’uccello in cima all’albero è l’Uccello del Cielo (noto anche come Uccello Celeste o Principale Divinità degli Uccelli) che rappresenta il regno degli dei in questo parte e “l’urna” sotto Pacal è l’ingresso allo Xibalba.

L’uccello celeste rappresentava il cielo e quindi era raffigurato sulla cima dell’Albero del Mondo. Le radici dell’Albero del Mondo che si estendono nel mondo sotterraneo, cosa che non è tipica solo per le rappresentazioni dell’Albero del Mondo, è più o meno un’esigenza. Negli inferi, vediamo un’immagine del mostro solare Maya che Pacal sta cavalcando negli inferi. Così Pacal sta facendo un giro sul sole negli inferi.

Nell’arte maya, ogni volta che si vede un cosiddetto “viaggiatore” – che è una persona in transizione da un mondo all’altro – ci deve essere qualcosa che rende possibile questo viaggio.

A volte è un cordone ombelicale attorcigliato, ma quasi sempre è un serpente, spesso un serpente a due teste. In altre parole, essere nella bocca di un serpente a due teste era un simbolo di transizione da un mondo all’altro.

Si può vedere che il cosiddetto fumo è in realtà la tradizionale barba di serpente che appare in quasi tutte le raffigurazioni di un serpente nell’arte maya.